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Plan détaillé : Sonnet à Hélène
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Vos 2 commentaires sur ce document
03 juin 2010 à 20h10 par edouard :
Candide, ch.30, Voltaire
Dans ce dernier chapitre, le "ou" du titre est clairement alternatif et le livre peu apparaître comme un modèle inversé du récit biblique qui raconterait la réalisation du salut des hommes. Le travail, vertu bourgeoise par excellence, est conforme aux valeurs de la classe montante. Voltaire est un des fondateurs conscient sur l'idéologie bourgeoise. Opposition à l'aristocratie qui n'est pas une classe dont la valeur principale est fondée sur la naissance. Dans un monde désenchanté qui s'est défait dans la douleur des prestiges du monde fabuleux attaché à l'univers aristocratique. On peut voir dans cette morale l'aveu d'un monde où l'homme prend enfin son destin en mains.
Lecture
Annonce du plan
I. La fin du conte
Vous devez avoir, dit Candide au Turc, une vaste et magnifique terre ?
Interrogation de candide
Ce « meilleur philosophe » n’est pas bavard, il faut l’interroger (anti-Pangloss)
dit Candide au Turc
Référence à l’Orient
La Turquie a remplacé la Wesphalie En opposition à l'occident, l'orient apparaît comme la terre du retour aux origines réceptacle d'une sagesse faite d'expérience et de pragmatisme (attitude de quelqu'un qui s'adapte aux situations).
en retournant dans sa métairie
Clôture des lieux
La métaierie (travail, terre) a remplacé le château (aristo.)
Je n'ai que vingt arpents
Tournure restrictive + surface de taille modeste
Contraste avec les grandes propriétés des nobles
je les cultive avec mes enfants ; le travail éloigne de nous trois grands maux
Référence répétée au travail
Le travail compense la petite surface : valorisation du travail par rapport à la naissance
Cunégonde était à la vérité bien laide ; mais elle devint une excellente pâtissière
Bien laide (-) ‡excellent pâtissière (++)
Nouvelle compensation : apparence/travail
Vous avez raison, dit Pangloss : car, quand l'homme…
Les grandeurs, dit Pangloss, sont fort dangereuses
Deux longs discours de Pangloss
Inutile lingueur, énumérations pédantes et lourdes
verbiage
Verbe inutile : le mot « roi » déclenche le premier, le mot « jardin » le second : Pangloss ne change pas : intellectuel borné
Tous les événements sont enchaînés dans le meilleur des mondes possibles
Troisième intervention de Pangloss
Répétition d’une structure :
Si+ mésaventure alors+ bienfait
Résumé optimiste des mésaventures de Candide
Cela est bien dit, répondit Candide, mais il faut cultiver notre jardin
Brièveté de la réplique
C. a le dernier mot
tournure injonctive
Mais= opposition
C. l’emporte désormais sur son professeur auquel il ose s’opposer. Phrase qui ouvre une ère nouvelle (ton biblique)
II. La morale philosophique de Voltaire
le travail éloigne de nous trois grands maux : l'ennui, le vice, et le besoin.
Enumération de trois critères combattus par le travail : ennui(métaphysique), vice(morale), besoin (économique)
Valorisation du travail
Cela est bien dit, répondit Candide, mais il faut cultiver notre jardin
Jugt positif
C. est le rassembleur de cette « petite société » et il fait avec les défauts de chacun
Travaillons sans raisonner, dit Martin ; c'est le seul moyen de rendre la vie supportable
Impératif + privatif + trnure exclusive
Martin incarne le pessimisme : lui aussi se rend à la conclusion du « rassembleur »
Toute la petite société entra dans ce louable dessein
Tournure englobante + singulier « ce louable dessein »
Phrase narrative qui résume la nvelle ère qui s’ouvre
chacun se mit à exercer ses talents
Autre formule à valeur réglementaire
Les conditions de la réussite
La petite terre rapporta beaucoup
Conséquence implicite de la phrase précédente
antithèse petite terre‡beaucoup
Confirmation des propos du Turc : ça marche
Cela est bien dit, répondit Candide, mais il faut cultiver notre jardin
Verbe de parole
Mais= opposition
verbe d’action
Le temps des grands discours est révolu : il faut agir !
il faut cultiver notre jardin
Polysémie du verbe
Polysémie de l’adjectif
Valeur générale de la tournure injonctive
éloge de l'agriculture
éloge du travail
nécessité de la culture intelectuelle ?
Conclusion : Voltaire su donner à son combat contre la superstition et l'idolâtrie les allures d'une fête. Mais son conte s'achève sur une morale passablement désenchantée. Version sécularisée du jardin d'Eden, la communauté semble d'abord le signe d'un renoncement au bonheur insouciant des origines pour se résoudre à la nécessité d'un travail que la Bible présente pourtant comme une condamnation frappant l'homme après sa chute : "à la sueur de ton visage, tu mangeras du pain jusqu'à ton retour au sol" (Bible). Le jardin apparaît comme le paradis perdu d'une religion réduite à son strict minimum. C'est la fin du parcours de Candide qui aboutit à la fin de son initiation philosophique.
Cette fin est le véritable début du livre à partir duquel Voltaire écrit son texte. L'élève est supérieur au maître. Le héros se libère des illusions du monde de l'enfance pour devenir enfin adulte ce qui est le projet maître des Lumières. Il cesse d'être parlé par les autres po
Dans ce dernier chapitre, le "ou" du titre est clairement alternatif et le livre peu apparaître comme un modèle inversé du récit biblique qui raconterait la réalisation du salut des hommes. Le travail, vertu bourgeoise par excellence, est conforme aux valeurs de la classe montante. Voltaire est un des fondateurs conscient sur l'idéologie bourgeoise. Opposition à l'aristocratie qui n'est pas une classe dont la valeur principale est fondée sur la naissance. Dans un monde désenchanté qui s'est défait dans la douleur des prestiges du monde fabuleux attaché à l'univers aristocratique. On peut voir dans cette morale l'aveu d'un monde où l'homme prend enfin son destin en mains.
Lecture
Annonce du plan
I. La fin du conte
Vous devez avoir, dit Candide au Turc, une vaste et magnifique terre ?
Interrogation de candide
Ce « meilleur philosophe » n’est pas bavard, il faut l’interroger (anti-Pangloss)
dit Candide au Turc
Référence à l’Orient
La Turquie a remplacé la Wesphalie En opposition à l'occident, l'orient apparaît comme la terre du retour aux origines réceptacle d'une sagesse faite d'expérience et de pragmatisme (attitude de quelqu'un qui s'adapte aux situations).
en retournant dans sa métairie
Clôture des lieux
La métaierie (travail, terre) a remplacé le château (aristo.)
Je n'ai que vingt arpents
Tournure restrictive + surface de taille modeste
Contraste avec les grandes propriétés des nobles
je les cultive avec mes enfants ; le travail éloigne de nous trois grands maux
Référence répétée au travail
Le travail compense la petite surface : valorisation du travail par rapport à la naissance
Cunégonde était à la vérité bien laide ; mais elle devint une excellente pâtissière
Bien laide (-) ‡excellent pâtissière (++)
Nouvelle compensation : apparence/travail
Vous avez raison, dit Pangloss : car, quand l'homme…
Les grandeurs, dit Pangloss, sont fort dangereuses
Deux longs discours de Pangloss
Inutile lingueur, énumérations pédantes et lourdes
verbiage
Verbe inutile : le mot « roi » déclenche le premier, le mot « jardin » le second : Pangloss ne change pas : intellectuel borné
Tous les événements sont enchaînés dans le meilleur des mondes possibles
Troisième intervention de Pangloss
Répétition d’une structure :
Si+ mésaventure alors+ bienfait
Résumé optimiste des mésaventures de Candide
Cela est bien dit, répondit Candide, mais il faut cultiver notre jardin
Brièveté de la réplique
C. a le dernier mot
tournure injonctive
Mais= opposition
C. l’emporte désormais sur son professeur auquel il ose s’opposer. Phrase qui ouvre une ère nouvelle (ton biblique)
II. La morale philosophique de Voltaire
le travail éloigne de nous trois grands maux : l'ennui, le vice, et le besoin.
Enumération de trois critères combattus par le travail : ennui(métaphysique), vice(morale), besoin (économique)
Valorisation du travail
Cela est bien dit, répondit Candide, mais il faut cultiver notre jardin
Jugt positif
C. est le rassembleur de cette « petite société » et il fait avec les défauts de chacun
Travaillons sans raisonner, dit Martin ; c'est le seul moyen de rendre la vie supportable
Impératif + privatif + trnure exclusive
Martin incarne le pessimisme : lui aussi se rend à la conclusion du « rassembleur »
Toute la petite société entra dans ce louable dessein
Tournure englobante + singulier « ce louable dessein »
Phrase narrative qui résume la nvelle ère qui s’ouvre
chacun se mit à exercer ses talents
Autre formule à valeur réglementaire
Les conditions de la réussite
La petite terre rapporta beaucoup
Conséquence implicite de la phrase précédente
antithèse petite terre‡beaucoup
Confirmation des propos du Turc : ça marche
Cela est bien dit, répondit Candide, mais il faut cultiver notre jardin
Verbe de parole
Mais= opposition
verbe d’action
Le temps des grands discours est révolu : il faut agir !
il faut cultiver notre jardin
Polysémie du verbe
Polysémie de l’adjectif
Valeur générale de la tournure injonctive
éloge de l'agriculture
éloge du travail
nécessité de la culture intelectuelle ?
Conclusion : Voltaire su donner à son combat contre la superstition et l'idolâtrie les allures d'une fête. Mais son conte s'achève sur une morale passablement désenchantée. Version sécularisée du jardin d'Eden, la communauté semble d'abord le signe d'un renoncement au bonheur insouciant des origines pour se résoudre à la nécessité d'un travail que la Bible présente pourtant comme une condamnation frappant l'homme après sa chute : "à la sueur de ton visage, tu mangeras du pain jusqu'à ton retour au sol" (Bible). Le jardin apparaît comme le paradis perdu d'une religion réduite à son strict minimum. C'est la fin du parcours de Candide qui aboutit à la fin de son initiation philosophique.
Cette fin est le véritable début du livre à partir duquel Voltaire écrit son texte. L'élève est supérieur au maître. Le héros se libère des illusions du monde de l'enfance pour devenir enfin adulte ce qui est le projet maître des Lumières. Il cesse d'être parlé par les autres po
07 mai 2007 à 04h33 par chix :
tres bon